Tenía que ser en Irlanda.

El padre Kinsella se dirige a un remoto monasterio en una pequeña isla de Irlanda para hablar con el padre abad sobre las celebraciones que hacen en latín que han atraído a gran cantidad de visitantes y además se han retransmitido por televisión. Por el camino se entera que siguen realizando las confesiones individuales, todo ello en contra de los cambios tras el Concilio Vaticano IV.

Finalmente, y no sin dificultades, llegará al monasterio donde algunos monjes le tratarán con desdén y otros intentarán razonar con él sobre la razón por la que no pueden aceptar la nueva liturgia.

Esta abadía es más antigua y jamás fue quemada. Es una de las pocas de Irlanda que se salvó tanto de Enrique Octavo como de Cromwell. Tiene sus ventajas estar tan lejos de todo.

Seguramente EL NOMBRE DE LA ROSA es la primera que viene a la memoria al hablar sobre un relato de ficción que se desarrolla en un monasterio, esa historia detectivesca ‍— y más con un nombre como Baskerville en ella‍— en la que la causa de las muertes es el veneno que contiene las páginas de un libro que impregna el dedo de quien lo toca. Este método usado en una historia de Ellery Queen se remonta a LAS MIL Y UNA NOCHES. Por otra parte Umberto Eco hizo un homenaje a Borges con la figura del bibliotecario ciego Jorge de Burgos. Otra ineludible novela es CÁNTICO POR LEIBOWITZ en la que el lector seguirá la vida de un monasterio en tres épocas en el futuro en una historia de cíclica caída y alzamiento de la humanidad.

En EL ABAD REBELDE la historia se sitúa en un futuro cercano en el que se tiende a un encuentro de las religiones y para ello cada una ha de mostrar unidad respecto a los cambios acordados, ya no hay un Papa o Santo Padre sino un Padre General que viste con traje pantalón y vive en un Vaticano que se ha renovado con muebles modernos nada ostentosos.

En el monasterio tiene lugar una simpática escena en la que un monje interrumpe la conversación del visitante pues llega con un pequeño cordero en brazos, los otros monjes se alegran de ver al animal pues se había perdido pero lo han encontrado, una antigua figura simbólica de la Biblia. También Kinsella de alguna manera ha vuelto al hogar ya que aun siendo ciudadano americano su apellido es claramente de origen irlandés.

La novela es corta, tal vez es más un relato en el que el enviado de Roma se entrevista primero con el Padre General (quien temía algo así en España o en Portugal pero que ha sucedido en Irlanda) que le da pleno poder de decisión sobre el caso y después, ya en el monasterio, tienen lugar varios diálogos con los monjes y con el abad. Por el narrador omnisciente el lector conoce el tormento por el que el responsable de esa comunidad ha pasado y pasará, algo que en la película dirigida por Jack Gold tiene lugar como diálogo con Kinsella. En el libro el abad nunca le da esa explicación.

Esto nos resulta especialmente penoso en esta época, en vista de la apertura, tal vez el hecho histórico más significativo de nuestro siglo, cuando la compenetración entre la fe cristiana y la budista está a punto de convertirse en una realidad.

En este 2025 de relevo en la silla de Pedro he leído el libro que dio lugar a la película CATÓLICOS protagonizada por Martin Sheen como padre Kinsella y Trevor Howard como el padre abad del monasterio. Pasó desapercibida en algunos estratos sociales y en otros dio que hablar debido a los temas que se mencionan como el cierre definitivo de Lourdes, lugar de peregrinación de tantos creyentes además de turistas y los cambios implantados en la celebración de la misa y, por encima de todo, erradicar el sentido de milagro a la conversión del pan y el vino en cuerpo y sangre de Cristo para dejarlo como mero simbolismo.

En la novela finalmente el padre Abad obedecerá la orden de Roma y Kinsella marchará al día siguiente con una carta dirigida al Padre General con el compromiso de la renuncia a esta rebelión, pero lo que parece un simple seguimiento del voto de obediencia es en realidad una caída al abismo del abad pues hace años que su fe se evaporó del todo y caerá en una depresión de la que nada podrá salvarle. En realidad él hace un gran sacrificio personal para que su pequeña comunidad no expanda un sentido contrario a los nuevos tiempos y que finalmente pueda haber un más que acercamiento entre religiones distintas.

En el futuro imaginado por Moore­ se ha hecho realidad un acercamiento que si bien con dificultades posibilita el entendimiento entre sociedades históricamente divididas, la obra se publicó pocos años después de celebrarse el Concilio Vaticano II que fue convocado en pro de una renovación de la Iglesia para adecuarla a los cambios sociales en el mundo.

Brian Moore (1921 ‍— 1999) nació en Belfast, Irlanda del Norte, creció en un ambiente católico, durante la II Guerra Mundial sirvió como voluntario en defensa civil y más tarde como civil en el Ejército Británico en distintos destinos y en 1948 obtuvo la nacionalidad canadiense. Fue guionista y escribió novela histórica y de fantasía además de esta ficción futurista sobre el tema de la religión. Obtuvo diversos premios a lo largo de su carrera y varias de sus obras fueron adaptadas al cine y la televisión.

Enlace a la película en V. O.: https://www.youtube.com/watch?v=7CQYv_emTAE.

Enlace a la película doblada: https://www.youtube.com/watch?v=6ACBu_nC-Cc.